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有句話說，煩惱的根源在于我們對外界的執(zhí)著，而不是外界本身。
確實如此。我們生活中的幾大煩惱，無非來源于：對愛的渴望無法達成、對自己的期待不能實現(xiàn)、對過去的事情耿耿于懷，和對未來的事情憂心忡忡。而這一切的根源，并不是我們遇到了什么，而是我們“執(zhí)著”了什么。
我們與他人的關(guān)系，最終不過是我們與自己的關(guān)系；我們眼里的遭遇，最終不過是我們對遭遇的解讀而已。
說到底，人這一世，真正的對手只有自己。
01放下對外界的期待，正視自己的內(nèi)心
人生很多失望源自于對外界期待太高。
為什么非要等待別人來愛你？哪怕沒有人愛你，你也可以好好愛自己。
你不愛自己，無論得到多少愛都會質(zhì)疑；當(dāng)你學(xué)會愛自己，就不會在意別人愛不愛你。有愛，自然感恩，不愛，也獨自精彩。
期待他人為自己帶來點什么，不過是自欺欺人罷了。不愿了解自己，忽略自己真正的感受，才會誤以為他人會為自己的生活雪中送炭。
人這一生最重要的功課是認識自己。
一個人的存在感、價值感，最終要靠內(nèi)心的力量才能獲得，無法從外界乞求半分。學(xué)著把自己和他人剝離，才不會活得那么累。
每個人都有自己存在價值和意義，而這不是一定得通過他人的評價和反饋來實現(xiàn)。向外索求，就相當(dāng)于把對自己人生的掌控權(quán)狠狠扔給了他人。這本是你自己的一生，尊重自己的感受，你值得遇見更好的人，也值得更多更大的夢想。
02放下與他人的比較，靜待自己的花期
在快節(jié)奏時代，節(jié)奏緩慢幾乎被定義為罪過。人生似乎被各種定義，到了什么時間，就該到達什么樣的地位和境界，反之就是失敗。
可是，人不是流水線上的生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，每個人都有自己的成長節(jié)奏。心理學(xué)家阿德勒認為：“在同一個平面上既有人走在前面又有人走在后面。”人追求優(yōu)越的方式不是和別人事事比較，而是自己不斷朝前邁進。
如果人生是一塊畫布，你只管涂抹自己想要的顏色，并無需計較他人畫了什么；如果人生是一場遠行，你只管欣賞你路上的風(fēng)景，與不同目的地的人比快慢沒有意義。
人生不是與他人的比賽，每個人都有自己的路要走。走自己想走的路，速度慢一點又何妨？
一個人是否成長，始終要與“理想的自己”的相比。人只要一直朝著自己的目的地前進，就不可能一無所獲。無非是大器晚成，無非是志在千里。
人人都有自己的花期。不用焦慮，進一寸自有一寸的歡喜。
03放下對看法的偏執(zhí)，修煉自己的心境
人生不如意事十之八九，誰又能保證自己總是一帆風(fēng)順呢？事情有好賴，心情有好壞，一切只看你怎么定義自己的遭遇。
叔本華說：“讓我們開心或痛苦的，不是客觀事物本身，而是我們對它們的看法。”遇見好事自然開心，這是一種與生俱來的情緒；遇見壞事能調(diào)整好心態(tài)，讓自己冷靜面對，這是后天可習(xí)得的能力。
走了舊的，便等待新的；變化來臨，就探索未知。想辦法讓自己接納一切無可逆轉(zhuǎn)的結(jié)果，人就會舒坦很多。
有時候，換個角度看問題，就有了向前走的力量。
開心的人，并不是事事都順心，只是遇到不順心的事，他們有調(diào)整好自己心態(tài)的能力而已。調(diào)整心態(tài)的能力越強，解決問題的途徑才會越多。
世間無完美，當(dāng)你學(xué)會用寬容、欣賞的眼光看世界，看到的光多了，陰暗的東西自然就少了。
心若向陽，生活必然敞亮。
04放下與生活的對抗，向前便是新生
人生在世，遇到點磕磕絆絆再正常不過了。有的人跌倒了，爬起來繼續(xù)往前走；有的人跌倒了，就在那里趴著不動。
那些把自己搞得慘兮兮的人，多半是不太愿意往前走的人。有些人剛過三十，就覺得人生已成定數(shù)；有些人經(jīng)歷了失戀失業(yè)，就覺得人生遭遇了大劫。
能放下過去的人，是最懂得如何與生活和平相處的人。他們永遠心存希望，即使眼下失去一切，他們依然對擁有未來無比篤定。
如果一個人懂得往前看，就沒有哪一種困局能把他打趴下。
無論過去的牌多好或多壞，那都是過去的事情；眼下握著什么牌，我們盡力打好它便是。如果一直停留在一個坎上過不去，那么生活只好永遠重復(fù)這一頁。你不讓過去過去，未來又怎么會到來呢？
只有把眼下當(dāng)成未來生活的起點，你才能真正開啟另一段生活。
今天，是你余生中的第一天。如果要讓未來發(fā)生改變，那此刻便是你重生的起點。
作者簡介：薛笨笨，陳小木，傾城，田青青。四人合著新書《向陽生長，不負此生》全網(wǎng)熱銷中。本文內(nèi)容節(jié)選自《向陽生長，不負此生》。
